İstanbul
Açık
12°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce

EN ACİL İHTİYACIMIZ

YAYINLAMA:

Cumhurbaşkanımıza sıkça yakıştırılan bir özellik var: Kabadayılık. Nereden çıkıyor bu? Önce, doğduğu yerden.

Bilirsiniz, her şeyin sentetikleşmediği yıllarda çoğu semt bir şeyiyle ünlüydü: Yoğurdu, salatalığı, çileği vesaire. Kasımpaşa da kabadayılarının bolluğuyla ün salmıştı.

Erdoğan’a o unvanı yakıştıranların öne sürdükleri ikinci neden “sert” olması, “sert” konuşması.

Konuya açıklık getirmek için tersten bakalım: “Erdoğan ne değil?”

Külhanbeyi değil.

***

Fetihten sonra İstanbul’da yapılan ilk Türk hamamının orta yerinde, zemin altında, külhan denilen bir yatay ocak vardı. Üstünde de su dolu bir kocaman kazan bulunurdu. İşsiz güçsüz, evsiz kimsesizler soğuktan korunmak için orada yatarlardı.

Yanlarına, zemin altına inmek zor olduğu için hamamcıların kendilerine pek karışmamasından şımararak edepsizlendiler, müşterilere laf atarak sataşmaya başladılar. Başına buyruk davranışlarına bakılarak onlara alay yollu “külhan beyi” denildi. Zamanla iki sözcük birleşti, bir de “külhanbeyi ağzı” oluştu.

Huyları gitgide kötüleşti. Sokağa çıktıklarında, ocak küllerine belenmiş hırpani kılıklarına bakanların hemen kenara çekildiğini görünce keyiflenir, büsbütün üstlerine varırlardı. Güçlü görünüşlü kişiler karşısındaki tutumları ise bambaşkaydı. “Allah selamet versin Bey Amca, ver elini öpeyim abicim” diye yaltaklanarak yaranmaya bakarlardı.

Giderek azıtıp düpedüz zorbalığa özendiler, diş geçirebildiklerinden ve esnaftan haraç ister oldular. Sabır taşınca, On Dokuzuncu Yüzyılın son çeyreğinde başlayan bir “vaka-yı hayriye” tepkisiyle tasfiye edilip silindiler tarihten.

Tipik kabadayının çizgisi ise tam karşıt yöndeydi. Edebin hasmı değil, savunucusuydu. Onu unutanın karşısında sertleşir, küstahları mahalleden defederdi. Zayıfları korur, güçlünün karşısında pısmazdı.

***

Şimdi mahalle baskılarına aldırmadan, somut gerçeklere dayanarak karar verin lütfen: Erdoğan kabadayıya mı daha yakın, külhanbeyine mi?

Hangi gücün karşısında pıstı? Nota üstüne nota yağdıran omzu kalabalıkların mı? Yozlaşmış “yüksek” yargının mı? Obama’nın mı, Putin’in mi, İsrail yiğitlerinin mi? Tanklı, toplu, helikopterli, jetli 15 Temmuz itlerinin mi?

Derdim Erdoğan’a avukatlık yapmak değil. Ne benim ona ihtiyacım var, ne onun benim mikroskobik desteğime. Ama yıllardır akıllar öylesine karışık, vicdanlar öylesine kör ki, eğer artık doğrulara dayalı ortak çizgide birleşeceksek herkesin gördüğü ve düşündüğünü tartışmaya tastamam açması şart.

Biliyorum, bu kadarcık mantık davetine bile ateş (pislik?) püskürenler çıkacak. “Avantaların için işte bal gibi avukatlık ediyorsun iktidara” buyuracaklar. Ben de işte sormak zorundayım: Hangi avantalarım? Çok şükür bu yaşımda Azrail’le vals yaparken tedavimin ve üç çocuğumun giderlerini karşılamakta zorlanmaktayım. Kanıt soran olursa, banka ve kart dekontları, hukuk bürolarının “cebren tahsil” mesajları için gazetemizin pür gayret yönetmeni Okan Sarıkaya’ya müracaat lütfen…

Yarabbi, ne garip ülke olmaktayız! Sızıldanmaktan hiç hoşlanmam. Ama bakın tek yazı içinde nereden nereye gelmişiz.

Yine de yakın, orta, uzun vadeli geleceğimiz konusunda iyimserim. Birbirimize karşı biraz daha insan olalım, yeter.

Yorumlar
Yorumlar yükleniyor...
Daha fazla yorum yükle...